Pardon, je ne pensais plus intervenir, mais la mauvaise foi m'a toujours fortement agacé.
Est-ce si difficile de dire "OK il y avait plusieurs réponses exactes à certaines questions, et nous avons choisi les moins acceptables pour 2 questions, désolé pour ceux qui avaient choisi les autres réponses" ?
Reconnaître ses torts est une vertu dont peu sont munis, mais revenir à la charge avec 3 km de texte juste pour vouloir dire "ah si si, hein, en fait on avait bon, c'est vous qui dites n'importe quoi" (c'est comme ça que les dernières interventions de Syrme sont interprétables), c'est vraiment abuser. C'est dommage de nier la réalité à ce point.
1) Même si Patrocle est une réponse possible, Achille RESTE la meilleure réponse. La preuve dans la réponse de Syrme elle-même : "Achille
confie ses armes et les Myrmidons à Patrocle", ça signifie bien que c'est Achille qui en a le commandement
le reste du temps, et qui daigne le confier à Patrocle. C'est d'ailleurs lui qui donne les ordres à Patrocle dans le texte cité. C'est donc bien Achille qui est le chef (ils disent même Roi dans le texte) le plus légitime des Myrmidons. Patrocle n'a été leader que temporairement, que ce soit volontaire de la part d'Achille ou pas ne change pas que la meilleure réponse est Achille, et le mieux était d'accepter les 2, mais surtout pas de revenir sous-entendre que Patrocle est bien la (seule) bonne réponse, parce que c'est FAUX.
2) Tite Live était un
Romain, c'est d'ailleurs bien précisé dans le titre de l'ouvrage cité : Histoire
romaine. Il me semble qu'il était bien précisé qu'on parlait des légendes grecques, pas des légendes grecques racontées à la sauce d'un certain auteur romain en particulier (celui qui vous arrange, puisqu'en fait il y a plusieurs versions).
La thématique est la mythologie grecque. Il faut donc trouver des jumeaux célèbres dans la mythologie grecque. Rémus et Romulus sont certes des personnages de la mythologie romaine, mais leur ancêtre est grec. Il y a 30 personnages différents, il ne peut donc y avoir deux fois la même réponse.
Donc d'office, après avoir lu ce qui précède, on n'a pas tellement envie d'aller regarder dans les oeuvres de Tite-Live, un Romain, mais plutôt dans l'Iliade et l'Odyssée, un texte d'un auteur grec (Homère).
Mais admettons !
Dans ce cas, avec la même logique, prenons un autre Romain célèbre également : Virgile. Il a tout de même écrit une oeuvre entière basée sur le personnage d'Enée (l'Enéide), je ne crois pas que ce soit le cas pour Ascagne, si ??
Il y a 2 termes à prendre en compte d'après la question :
_ "l'ancêtre" : c'est absurde de dire que l'un est plus ancêtre que l'autre, ils sont tous 2 parmi les ancêtres des jumeaux. Depuis quand fonder une ville permet de devenir un ancêtre plus légitime qu'un autre dans la lignée ?? Ancêtre veut dire faisant partie des ascendants, point. L'un ou l'autre (et en fait tous les autres) correspondent à ce terme.
_ "légendaire" : voilà où une comparaison est possib!e (inutilement à mon sens, car les 2 réponses sont correctes, la question de départ étant trop imprécise pour différencier les 2 réponses).
Mais si on veut vraiment trouver une seule réponse (être à ce point-là intolérant sur d'autres réponses possibles, c'est vraiment de l'acharnement), alors que veut dire "légendaire" ? Voici la définition de "légende" (cf Larousse) :
- Récit à caractère merveilleux, où les faits historiques sont transformés par l'imagination populaire ou l'invention poétique.
- Représentation embellie de la vie, des exploits de quelqu'un et qui se conserve dans la mémoire collective : La légende de Guynemer.
- Bruit, rumeur, nés d'une déformation et d'une amplification de faits réels par l'imagination.
"Légendaire" signifie donc bien que c'est ce que le peuple en retient, ce qui est le plus connu.
Et Enée est bien plus populaire, bien plus présent dans la mémoire collective, qu'Ascagne. C'est un
FAIT.
Si on voulait admettre Ascagne comme seule réponse, il fallait alors poser la question suivante :
Qui est l'ancêtre
le plus légendaire à l'époque des Romains, selon Tite Live, de Romulus et Remus ?
Il n'y a donc pas UNE question difficile mais au moins DEUX, et en fait elles sont tellement difficiles que les auteurs eux-mêmes ne sont pas d'accord, et que les correcteurs se trompent. Elles ne sont donc pas "difficiles", elles sont juste mal posées, et le choix des réponses à accepter est
erroné.
C'est fou comme il est difficile d'admettre des erreurs, c'est pourtant ce qu'on pardonne le plus facilement ! Personnellement je suis militant du droit à l'erreur tant que ça n'a pas de graves répercussions (pas pour les chirurgiens par exemple, et encore, s'ils ont fait tout ce qu'ils pouvaient, on peut admettre qu'un erreur est toujours possible), et dès qu'on me dit "ah mince, je me suis trompé, désolé", eh bien j'oublie aussi vite.
Par contre, la mauvaise foi, je ne supporte pas, c'est comme ça, ça me paraît tellement absurde ! Quel intérêt ???
Et pour bien montrer que je suis pour le droit à l'erreur : il est possible que je me trompe (mais pas au regard des arguments qui ont été donnés jusqu'à maintenant), alors admettons que les réponses choisies par les correcteurs (qui ne se trompent jamais apparemment) sont les plus acceptables. Eh bien cela ne changerait pas que refuser les autres, largement acceptables également, est despotique. (despote : Chef d'État qui s'arroge un pouvoir absolu, arbitraire, sans contrôle.)